所以，作者说“便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品”，难怪古人早有“贪为败身之大”的说法。

多种功德　勿贪权位

平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。

一个平民百姓如果愿意行善积德、广施恩惠，就等于一个没有官位的公卿将相；反之，拥有高官厚禄的士大夫如果贪恋权势、冀求宠信，他的行径就卑鄙得如同一个有爵禄的乞丐一样。

一个乐善好施的人，即使不居官，受到人们尊敬的程度也不亚于公相；反之，一个身居要职的人，如果不思造福百姓，对地方建设也毫无建树，成天只知奉迎上司，那么他的行径比乞丐更为不如。平民百姓一餐饭的布施，远胜于官府豪富的车载船运的安抚。在民智开启的今天，官员们已不再是“大人”，而是“人民公仆”了。虽说如此，公务人员利用职权之便行不法之事仍时有所闻，当然一旦事情败露了，人们不免对其大加鞭挞。

民众怒斥其人的行径天理不容，进而慨叹为什么假公济私者如此之多了。

勿犯公论　勿陷权门

公平正论，不可犯手，一犯，则贻羞万世；权门私窦，不可著脚，一著，则玷污终身。

凡是大众所共同遵守的道德规范和法律，都不可以轻易去触犯，一旦触犯了，就会遗臭万年；凡是权贵之家营私舞弊的地方，都不可以轻易踏进去，一旦参与了营私舞弊，就会玷污一生清白。

既是大众所共同遵守的道德规范和法律，就表示它能维护大多数人的权益，也是保障社会稳定的必要法则，当然不可以轻易去触犯。一旦触犯了，必将因伤害大多数人的利益，而使自己无立足容身之地。至于攀权附贵，凡是讲气节有操守的人，往往光明磊落，绝对不会屈节去做奉承达官贵人的事。

换言之，“君子爱财，取之有道”，名利固然是人之所欲，但如果要借由阿谀奉承、讨好权贵的方式来得到，那就成了小人行径，还是宁可不要做，省得玷污了一世清白！

处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。

人生在世不必强求功劳，只要能够做到不犯错就算有功劳；施恩于人不必要求对方感恩戴德，只要没有受人怨恨就是功德。