该经一开始就对听经人作了详细交待，含意深刻。首先，听众包括出家弟子与在家弟子、罗汉与菩萨，包括各种类型的人，表明净土念佛法门适合一切根机的众生，不论男、女、老、幼、僧、俗，聪明的、笨的、富的、贫的、有慧根的、没有慧根的人，只要念佛，就能走上解脱之路。其次，听众中菩萨是特殊的人群。佛陀向与会大众介绍诸大菩萨仿效佛陀?“八相成道”的修道经过，揭示同一个道理，?“没有天生的释迦，没有自然的弥勒”，以此说明，解脱成佛这等大事在入门前需要善知识指点迷津，诸佛菩萨加持，一旦入门，只有靠自己一步步努力，方能证果。最后，在众多菩萨的衬托下，法藏比丘隆重出场，大众皆感到惊讶，经阿难发问，而成就了佛陀讲说《无量寿经》的因缘。

〔六成就〕 我闻如是：一时佛住王舍城耆阇崛山 中，与大比丘众万二千人俱。

耆阇崛：灵鹫山，简称灵山，许多大乘经典均讲于此地，在今印度比哈尔省王舍城东北方约十公里处。我阿难亲耳听到佛陀如此说法：有一天，佛陀在古印度摩羯陀国首都王舍城耆阇崛山中，与一万二千位德高望重的比丘在一起。

〔声闻听众〕一切大圣，神通已达，其名曰：尊者 了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、尊者离垢 2 、尊者名闻、尊者善实、尊者具足、尊者牛王、尊者优楼频螺迦叶、尊者伽耶迦叶、尊者那提迦叶、尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者大目干连、尊者劫宾那、尊者大住、尊者大净志、尊者摩诃周那、尊者满愿子、尊者离障、尊者流灌、尊者坚伏、尊者面王、尊者果乘、尊者仁性、尊者喜乐、尊者善来、尊者罗云、尊者阿难。皆如斯等，上首者也。

尊者：德尊学博、有修有证之人。

离垢：洁净第一，因打扫寺庙，愿令心无尘垢，断除一切烦恼，故名离垢。这些弟子都是断除了妄想、分别、执着的圣者，具有种种神通妙用。其中最具代表性的弟子有：五比丘中最先悟道的阿若憍陈如（Aj?āta-Kauinya，了本际）尊者，威仪第一马胜（A?vajit，正愿）尊者，坐禅第一的离婆多（Revata，正语）尊者，五比丘之一的摩诃男（Mahānāman，大号）尊者，悟空第一的须菩提（Subhūti，仁贤）尊者，洁净第一的离垢尊者，答问第一的摩诃俱絺罗（Mahā-Kauhila，名闻）尊者，供养第一的善实尊者，得戒第一的树提（具足）尊者，受天供第一的憍梵波提（Gavāpati，牛王）尊者，护众第一的优楼频螺迦叶（Uruvilvā-Kā?yapa）尊者，教化第一的伽耶迦叶（Gayā-Kā?yapa）尊者，精进第一的那提迦叶（Nadī-Kā?yapa）尊者，苦行第一的摩诃迦叶（Mahākā?yapa）尊者，智慧第一的舍利弗尊者，神通第一的大目干连（Maudgalyāyana）尊者，知星宿第一的劫宾那（Kapphia）尊者，辩才无碍的摩诃迦旃延（Mahākātyāyana，大住）尊者，闲居第一的赖咤和罗（Rāstrapāla，大净志）尊者，摩诃周那（Mahā-cunda）尊者，说法第一的富楼那（Maitrāyaniputra，满愿子）尊者，天眼第一的阿那律（Aniruddha，离障）尊者，威仪第一的难陀（流灌）尊者，福田第一的宾头卢颇罗堕（Piola-bhāradvāja，坚伏）尊者，长寿第一的薄拘罗（Vakkula，面王）尊者，持戒第一的优婆离（Upāli，果乘）尊者，布施第一的尸利罗（Sīvali，仁性）尊者，妙声第一的牧牛难陀尊者（喜乐），善来（Svāgata）尊者，密行第一的罗睺罗（Rāhula，罗云）尊者，多闻第一的阿难（?nanda）尊者。他们都是佛陀的上首弟子。

赏析与点评

有一次，一个瞎了一只眼的人向舍利弗乞讨一只眼睛。舍利弗取下自己的右眼，那人接过右眼后很不满地说：?“右眼对我没用，我需要的是左眼。”无奈之下，舍利弗又取下自己的左眼，那人接过左眼用鼻子闻一闻后说：?“眼睛如此腥臭，对我有何用？”说完便将这只眼扔在地上，用脚踩了又踩，扬长而去。舍利弗深感众生心愿难以满足，很难超度，因而退失了大乘菩提心，在小乘教法中进进退退六十小劫。