(16)吏恶何事：一说“吏”字衍，“恶何事”从上句。

(17)外人：指其他诸侯国的人。

(18)责：同“债”。

(19)官贱行书：官贱，即收养贱者。官，收养的意思。书，当为“贾”。

(20)丞吏：指低级官吏。

(21)别券：尹注“谓分契也”，指贷放粮食于人所握有的契券。

然后调查各项事务，调查应先从大事开始，治理则从细微之处入手。调查为国而死的人的遗孤，有没有未得到田宅的？调查青壮年中未服兵役的有多少？调查为国而死的人的孀寡，应该得到的口粮领到了没有？调查各级官吏中谁为国立了大功？调查各州的大夫，都是什么地方的人？现任官吏是凭什么条件被提拔的？调查判案有常法可循，不能改变，但现在案件却常期积压，为什么？调查五官各有制度，其长官断事有常法，如今事情却拖延不办，还等待什么？调查鳏夫、寡妇、孤儿、病犯各有多少？调查国中因罪被放逐的都是哪个家族的子弟？调查乡中富户所收养和使用的奴婢有多少？调查邑内借债度日的穷人有多少家？调查依靠经营园圃为生的有多少家？民众中开荒种田的有多少家？士人亲自耕种的有多少家？调查乡中的穷人，都是哪个家族的？调查嫡长子收养兄弟的有多少家，因贫而寄食于兄弟之家的又有多少家？其他子弟作了官，有了田邑后，仍在交税的有多少人？以孝行闻名于乡里的子弟，有多少人？父母虽健在却无力赡养，而出赘为婿的非嫡长的子弟有多少人？有田禄而不服任使的士人有多少？官吏厌恶什么事情？有田产而不事耕作的士人有多少？他们在干什么？人臣中有爵位而无田禄的有多少人？从其他诸侯国来投奔而尚无田宅的人有多少家？国内出游别国的子弟有多少人？向大夫借债的贫困士人有多少？收养贱者以经商，自身出外，由家臣代理家务的有多少人？官吏之中没有田禄而白白干事的有多少人？群臣之中有其职位且在大夫家做事的有多少人？外来人游于本国士大夫家里的有多少人？乡中子弟，力田耕作可为表率的有多少人？城中不务正业，衣食奢侈，带着青年弃农打猎取乐的有多少人？男女不守规矩，带坏乡中子弟有没有？调查贷出粮食，握有借券的有多少家？

戒

戒，即进言以告诫。此篇首先记载了管仲进言以告诫桓公的几件史实，一是谏止桓公出游，教桓公保养心性、进修德行；一是进谏桓公不要因为有贤臣辅佐，就忘了在行政上下功夫，而建议施行宽政、轻赋税、举贤能。其次，此篇还记述了管仲临终嘱托、托人于桓公，然而桓公并未照办，最终落了个可悲下场的史实。从行文上看，此篇似乎重在描述管仲与桓公的行为，而不是他们的言论，具有史笔的特点。本书选取的是最后一段，析为三小段。