弟蒙赏之衣料宜制成后拜赐服之服数次后敬谨收藏将来兄弟所得赐物

弟蒙赏之衣料，宜制成后，拜赐服之。服数次后，敬谨收藏。将来兄弟所得赐物、诰轴，概藏于先大夫庙内。

同治元年十二月十五日

眼见弟弟那里的军事形势日趋稳定，我心中稍稍为之感到欣慰。

萧军已经攻占运漕，听说即将要进剿铜城闸。鲍军的粮路虽然还是不够顺畅，但古、赖等已经派专人到霆营联络投诚事宜，近日不会再兴风作浪，而黄、胡等所率之敌军虽很狡猾，但为了保存实力也不敢贸然进攻。如果能够维持目前的这个局面，风波很有可能得以逐渐平定。

季弟的棺木已用生漆刷过三遍，但我认为漆匠手工还是不够精细，以后要亲自监督指导他。季弟的墓志铭必须重新撰写，原来的已在灵前烧掉了。我平生不信神鬼怪异之说，但是咸丰八年五月三日扶乩求卜时，就曾预测九江的军队必吃败仗，之后果然出现了三河之变，卜卦得以应验。再说昨天二十九日，我撰写墓志铭的时候，竟然有异香满室，这是我亲身经历之事，到此时方才觉得神异怪诞之说也并非全是虚妄无据的。

弟弟蒙恩赏赐的衣服布料，宜制成衣服后，拜谢恩赐后再穿上。穿着数次之后，便可恭敬谨慎地收藏起来。以后咱们兄弟若再得到赏赐之物、诰命之轴，应一律收藏于先大夫庙内。

萧开二来，接尔正月初五日禀，得知家中平安。罗太亲翁仙逝，此间当寄奠仪五十金、祭幛一轴，下次付回。

罗婿性情乖戾，与袁婿同为可虑，然此无可如何之事。不知平日在三女儿之前亦或暴戾不近人情否？尔当谆嘱三妹柔顺恭谨，不可有片语违忤。三纲之道，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，是地维所赖以立，天柱所赖以尊。故《传》曰：君，天也；父，天也；夫，天也。《仪礼》记曰：君至尊也，父至尊也，夫至尊也。君虽不仁，臣不可以不忠；父虽不慈，子不可以不孝；夫虽不贤，妻不可以不顺。

吾家读书居官，世守礼义，尔当诰戒大妹三妹忍耐顺受。吾于诸女妆奁甚薄，然使女果贫困，吾亦必周济而覆育之。目下陈家微窘，袁家、罗家并不忧贫。尔谆劝诸妹，以能耐劳忍气为要。吾服官多年，亦常在耐劳忍气四字上做工夫也。

此间近状平安。自鲍春霆正月初六日泾县一战后，各处未再开仗。春霆营士气复旺，米粮亦足，应可再振。伪忠王复派贼数万续渡江北，非希庵与江味根等来恐难得手。

余牙疼大愈，日内将至金陵一晤沅叔。此信送澄叔一阅，不另致。涤生手书。

同治二年正月廿四日

萧开二已经抵达，我也收到了你正月初五写来的信，从信中得知家中一切平安。罗太亲翁已经离世，我打算送去五十两奠仪、一轴祭幛，以表哀悼之心，下次再一并寄回。