【题解】《海外北经》记载了中土本土以北的文明记叙的顺序是由西
【题解】《海外北经》记载了中土本土以北的文明,记叙的顺序是由西向东。钟山之神烛阴在《大荒北经》中被称为烛龙,位置在西北海外,与《海外北经》的记载可相印证。关于共工之臣相柳氏被大禹所杀的神话应该是大禹治水神话的一个片段,这个神话呈现了人和超自然的力量进行斗争的场面。夸父逐日的神话是《海外北经》最重要的神话,夸父在全书里有两种面目,一种是野兽名,一种是人名,需要综合起来考虑。这个逐日的夸父可能是以夸父
【题解】
《海外北经》记载了中土本土以北的文明,记叙的顺序是由西向东。
钟山之神烛阴在《大荒北经》中被称为烛龙,位置在西北海外,与《海外北经》的记载可相印证。关于共工之臣相柳氏被大禹所杀的神话应该是大禹治水神话的一个片段,这个神话呈现了人和超自然的力量进行斗争的场面。
夸父逐日的神话是《海外北经》最重要的神话,夸父在全书里有两种面目,一种是野兽名,一种是人名,需要综合起来考虑。这个逐日的夸父可能是以夸父兽为图腾的一个氏族的领袖。务隅山是颛顼帝的葬所,其地靠近北海,也就是渤海沿岸,这与下文颛顼帝是由东夷抚养长大的记载可相印证,说明五帝可能是出于不同的部族。而关于欧丝之野的记载则再次表明我国丝织业的悠久历史。
海外自西北陬至东北陬者。
海外从西北角到东北角的国家、山川、物产如下所述。
无启之国在长股东(1),为人无启。
(1)无启:没有后代。传说无启国的人心脏不会腐朽,他们死后一百二十年又可以重新化成人,所以不需要生育。
无启国在长股国的东面,国中的人并不繁衍子孙后代。
下一篇:营养师资格证没毕业能考吗
延伸阅读:
- 天天懒癌发作不运动 懒已成第四大死亡风险因素[图]
- 董萝石以『反求诸己』为问 先生曰『反求诸己者先须扫去自己旧[图]
- 当时何以不称楚诗而曰楚辞此因战国秦汉时人心目中所谓诗乃是“三[图]
- 资斧钱财参《旅·九四》“得其资斧”按巽、贞合韵下、斧(均鱼部[图]
- [ ]缑(gōu)笙髦道袍式的大氅[]不辨眉尖心上范仲淹《御[图]
- 先生曰“众人皆有之况在于中?却何故谦起来?谦亦不得”[图]
- 此词咏梅头两句写傍晚天晴风止了一夜春寒的威风锐减也就是天气转[图]
- 解,读学习和实践结合的意义在人类社会的不断发展过程中人们从实[图]
- 旄马长得像普通的马但四条腿的关节上都长有毛旄马在巴蛇所在地的[图]
- 绛树古代舞女名三国魏曹丕《答繁钦书》“今之妙舞莫巧于绛树” [图]