今灭德立违而置其赂器于大庙以明示百官百官象之其又何诛焉？国家

今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官，百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何？”

公不听。周内史闻之曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违不忘谏之以德。”

赂器：郜鼎本受贿而得，所以称之为赂器。

象之：以此为榜样。

诛：惩罚。

章：同“彰”。

九鼎：古代传说夏禹铸九鼎，象征九州，三代时奉为传国之宝。雒邑：即王城，在今河南省洛阳市。武王十一年，与商纣王战于牧野，灭商，纣王自焚死。成王七年，营建雒邑。迁鼎之事，恐非武王所为，臧哀伯顺口说及。

内史：周王室官名，掌策命诸侯及公卿大夫，凡四方之事书则读之。

有后：指臧哀伯之后代能长享禄位。