“兵无专主将无重权”陈傅良在总结春秋时期战争不断的原因时说那

“兵无专主，将无重权”。陈傅良在总结春秋时期战争不断的原因时说：那时“兵多常聚，帅多世守”，这样就形成了兵有专主，将拥重权的局面。有兵就有权，握有重兵的大将“在外则外重，在内则内重”，于是战争不断。为了保证封建中央政权对军队的控制，陈傅良主张分散将帅的兵权，“四方有事则命将以出，事解辄罢一，不使将帅久握重兵，从而“防微杜渐，绝祸乱之萌”。

陈傅良的这些观点有合理的因素，但也有一定的片面性。除上述思想外，《历代兵制》还对战争和练兵等问题进行了论述，并保存了丰富的古代军事制度的资料。

《美芹十论》

《美芹十论》，又名《御戎十论》，是南宋辛弃疾（—）给宋孝宗的一篇奏文。辛弃疾是南宋著名的爱国词人，字幼安，号稼轩，山东历城（今济南）人。《美芹十论》分《审势》、《察情》、《观衅》、《自治》、《守淮》，《屯田》、《致勇》、《防微》、《久任》、《详战》等十论。前三论分析了当时的政治军事形势，指出“敌之可胜”，对当时夸大金人力量、鼓吹妥协投降的谬论进行了批驳。后七论主要论述如何加强战备，激励士气，准备反攻以收复失地，重振山河。这些思想代表了南宋主战派的主张，有鲜明的爱国主义立场，可惜的是南宋统治者并没有予以重视。

治军思想。辛弃疾的治军思想，突出地表现在“致勇”、“久任”和“合志并力”三方面。

“致勇”，即激励和培养将帅、士兵的勇敢精神和士气。辛弃疾认为：“行阵无死命之士，则将虽勇而战不能必胜；边陲无死事之将，则相虽贤而功不能必成。将骄卒惰，无事则已，有事而其弊犹尔，则望贼先遁，临敌遂奔”。“惟有以致其勇，则惰者奋，骄者耸，而死有所不敢避。”通过“致勇”，军队的战斗力就可以提高，就可以做到守无不固，攻无不克。

“久任”，即对将帅不要轻易更换，要信任将帅。他主张对将帅的考察不能以一次胜败为依据，“诚以一胜一败兵家常势，惩败狃胜，非策之上”，这一思想是针对北宋以来不重视将帅而提出的。

“合志并力”，即注意加强军队内部的团结。辛弃疾认为军队如能做到“思有以和辑其心者，使之合志并力，协济事功，则天下幸甚”。相反，军队内部如不团结，各人心存怨恨，就会把军情泄露给敌人。

作战指导思想。辛弃疾根据当时抗金斗争的实际，在作战指导方面提出了这样一些原则。