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卷二十滦阳续录二纪昀把自己的写作当做实录尽管他没有明言想要“
点击量：967 日期：2022-11-21
卷二十滦阳续录二纪昀把自己的写作当做实录，尽管他没有明言想要“究天人之际，通古今之变”，却也曾说过，想让自己的笔记成为正史的补充，记录那些正史上没有记载过、褒扬过的志士仁人、贞烈女...
巨菽巨大的豆粒菽豆肆商店商肆店
点击量：649 日期：2022-11-20
[16]巨菽：巨大的豆粒。菽，豆。肆商：店商。肆，店。[18]楚：杖击，敲打。疽（jū）：毒疮。多而广的叫“痈”，深的叫“疽”。王十跟着他们前去，进了城廓，来到一座官署，只见阎罗王坐在上面，正在查验名册。小...
朱翊钧大点其头，声音从未有过的洪亮“下旨，削去潘晟的内阁大学
点击量：617 日期：2022-11-20
朱翊钧大点其头，声音从未有过的洪亮：“下旨，削去潘晟的内阁大学士之职，不必来京。”张四维突然意识到什么地方不对，张居正虽死了，可冯保还活着。他提醒朱翊钧：“潘晟是冯公公的老师，皇上……”...
诗人视一切外物皆游戏之材料也然其游戏则以热心为之故诙谐与严重
点击量：414 日期：2022-11-17
诗人视一切外物，皆游戏之材料也。然其游戏，则以热心为之。故诙谐与严重二性质，亦不可缺一也。严重，此指严肃、庄重。【赏析】文学一旦失掉它的严肃性，就会沦为游戏；然而如果写作时一味板着面...
《山海经》中随处可见的山名和水名常常能与古代的地名相印证为我
点击量：385 日期：2022-11-16
《山海经》中随处可见的山名和水名，常常能与古代的地名相印证，为我们研究史地提供帮助。《西山经》里有崦嵫之山，它的位置在今天的甘肃天水西境。在大诗人屈原的《离骚》里有“望崦嵫而勿...
阿难问佛陀法藏菩萨是已经灭度的过去佛还是尚未成佛的未来佛或者
点击量：819 日期：2022-11-15
阿难问佛陀：法藏菩萨是已经灭度的过去佛，还是尚未成佛的未来佛，或者是还未灭度的现在佛呢？佛陀告诉阿难：法藏菩萨已经成佛，现在西方，与此相隔十万亿个佛国，他的世界名叫?“安乐”。阿难又问：那...
快刀这可看做是清初很流行的一个黑色幽默
点击量：667 日期：2022-11-15
快刀这可看做是清初很流行的一个黑色幽默。在民间故事中，文人金圣叹临刑前也有类似的传言。说金圣叹在临刑时塞给行刑的刽子手一封裹着重物的信。刽子手以为是红包，行刑结束后打开一看，重...
“为了发扬道为什么还在打猎时争夺猎物？”孟子说“孔子先在簿书
点击量：365 日期：2022-11-14
“为了发扬道，为什么还在打猎时争夺猎物？”孟子说：“孔子先在簿书上规定可用的祭器，又规定不得用别处打来的猎物供在簿书上所定的祭器内。”万章说：“孔子为什么不离开鲁国呢？”孟子说：“孔子...
小胃而大肠即胃小肠大张景岳“阳明为五脏六腑之海小肠为传送之腑
点击量：350 日期：2022-11-13
小胃而大肠：即胃小肠大。张景岳：“阳明为五脏六腑之海，小肠为传送之腑，胃小则贮藏少，而气必微，小肠大则传送速而气不畜，阳气既少，而又不畜，则多阴少阳矣。”据此，肠是指小肠而言。黄帝说：针治五种...
先生曰“众人皆有之况在于中？却何故谦起来？谦亦不得”
点击量：246 日期：2022-11-12
先生曰：“众人皆有之，况在于中？却何故谦起来？谦亦不得。”于中乃笑受。又论：“良知在人，随你如何，不能泯灭。虽盗贼亦自知不当为盗。唤他做贼，他还忸怩。”于中曰：“只是物欲遮蔽，良心在内，自不会...
此词咏梅头两句写傍晚天晴风止了一夜春寒的威风锐减也就是天气转
点击量：287 日期：2022-11-11
此词咏梅。头两句写傍晚天晴风止了。一夜春寒的威风锐减，也就是天气转暖了。脉脉，含情不语，“花疏”“数枝雪”，都形容梅花；“天淡”“云来去”，写梅花上的天空。上片总的是写少数朵梅花初放...
黄交三曰自开辟以来未闻有此奇论
点击量：642 日期：2022-11-11
黄交三曰：自开辟以来，未闻有此奇论。立品须发乎宋人之道学，涉世须参以晋代之风流。方宝臣曰：真道学未有不风流者。张竹坡曰：夫子自道也。胡静夫曰：予赠金陵前辈赵容庵句云：“文章鼎立庄骚外，杖...
时张斗埜即张蕴字仁溥大约生活在南宋理宗时期（ —
点击量：215 日期：2022-11-11
[9时张斗埜：即张蕴，字仁溥。大约生活在南宋理宗时期（1225—1264）。有《斗埜稿支卷》。[9时被褐怀玉：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。被，通“披”。褐，泛指粗布衣服。...
西戎古代西北戎族的总称锟铻（kūnwú）也作“昆
点击量：749 日期：2022-11-10
(1)西戎：古代西北戎族的总称。(2)锟铻（kūnwú）：也作“昆吾”，古剑名。火浣之布：石棉布的古称。因可用火燃法除去布上污渍，故名。(3)钢：通“刚”，锋利。赤刃：刀锋钢质真纯，不含杂质。(4)皇子：人名，...
解,读学习和实践结合的意义在人类社会的不断发展过程中人们从实
点击量：606 日期：2022-11-09
解读学习和实践结合的意义在人类社会的不断发展过程中，人们从实践中积累了大量的经验，由此转化成知识和资料，传给后世。后来的人没有必要都去亲自实践前人已经在实践中检验过的真知灼见，而...
同年胡侍御牧亭人品孤高学问文章亦具有根柢然性情疏阔绝不解家人
点击量：631 日期：2022-11-08
同年胡侍御牧亭，人品孤高，学问文章亦具有根柢。然性情疏阔，绝不解家人生产事，古所谓不知马几足者，殆有似之。奴辈玩弄如婴孩。尝留余及曹慕堂、朱竹君、钱辛楣饭，肉三盘，蔬三盘，酒数行耳，闻所费...
海客来自海上的人瀛（yíng）洲古代传说东海中以蓬莱、方丈、
点击量：347 日期：2022-11-08
海客：来自海上的人。瀛（yíng）洲：古代传说东海中以蓬莱、方丈、瀛洲为海上三仙山，山中多居仙人。微茫：隐约迷离，形容海上烟雾飘渺、波涛天际的样子。越人：指当地人。天姥山古属越地。拔：超越。...
尤特异突出一天夜晚张公子坐在书斋中忽然看见一个白衣
点击量：727 日期：2022-11-06
[30]尤：特异，突出。一天夜晚，张公子坐在书斋中，忽然看见一个白衣少年敲门进来，是个从来不认识的人。张公子问他，回答说：“我是漂泊之人，姓名不值一提。老远就听说您养的鸽子最兴盛，这也是我平生...
旄马长得像普通的马但四条腿的关节上都长有毛旄马在巴蛇所在地的
点击量：867 日期：2022-11-06
旄马，长得像普通的马，但四条腿的关节上都长有毛。旄马在巴蛇所在地的西北面，一座高山的南面。匈奴、开题之国、列人之国并在西北。匈奴国、开题国、列人国都在西北方。旄马·海内西经海内...
六章（论道）本章以谷神为喻赞美大道重在论道老子认为道如同谷神
点击量：321 日期：2022-11-04
六章（论道）本章以谷神为喻，赞美大道，重在论道。老子认为，道如同谷神、玄牝——微妙的母体、天地的根本，空虚不盈，永不停息，孕育和生养了万物；生生不已，绵延不绝，运动不止而不知辛劳。这是对道的赞...
赠蒲涧长老
点击量：902 日期：2022-11-04
赠蒲涧长老优钵昙花岂有花，问师此曲唱谁家。已从子美得桃竹，公自注：此山有桃竹，可作杖，而上人不识，予始录子美诗遗之。不向安期觅枣瓜。燕坐林间时有虎，高眠粥后不闻鸦。胜游自古兼支许，为采松...
六五君子、维有解吉有孚于小人君子指贵族士大夫维系
点击量：611 日期：2022-10-30
六五：君子、维有解，吉。有孚于小人2。君子：指贵族士大夫。维：系物之绳索。孚：符合、相应。小人：指小民百姓。第五位，阴爻：君子解开了束缚，吉利。符合小民百姓的愿望。君子解除小人的某些束缚（如...
可怜出谋划策者不学古代众圣贤治国不从正道行只听无识浅陋言还要
点击量：643 日期：2022-10-29
可怜出谋划策者，不学古代众圣贤，治国不从正道行。只听无识浅陋言，还要为此争长短。好比建房问路人，房子何时能盖成。国虽靡止，或圣或否。民虽靡，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。国：指...
师旷晋国乐师瞽者披衽（rèn）拉开衣襟衽衣襟太师指师旷谁撞撞
点击量：298 日期：2022-10-28
师旷：晋国乐师，瞽者。披衽（rèn）：拉开衣襟。衽，衣襟。太师：指师旷。谁撞：撞谁。晋平公与群臣饮酒，酒喝得很畅快，晋平公感叹地说：“没有比君主更快乐的了，只有他的话是没有人敢违背的。”乐师师旷陪...
夫德和也……则天下乱矣这十六句五十四字关锋说“这和庄子
点击量：286 日期：2022-10-28
(7)夫德，和也……则天下乱矣：这十六句五十四字，关锋说：“这和庄子哲学大相背谬，而与宋尹学派一致。”（《庄子外杂篇初探》）可供参考。义，宜。反，同“返”，恢复。信行容体，刘凤苞云：“信行，行之而昭...

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